《素问•平人气象论》根据“人以水谷为本”的道理，提出“有胃气则生，无胃气则死”的观点，此处的胃气实质上是指人体正气的一个方面。只有胃气充足，才能正常腐熟水谷。充足的水谷精微被输送到全身，使各方面出现正常的生理功能，其表现于脉的，叫做脉有胃气，如“春胃微弦”、“夏胃微钩”、“长夏胃微软弱”、“秋胃微毛”、“冬胃微石”。
怎样体会脉有胃气呢？根据经文和历代医家的解释，如《素问•玉机真脏论》云：“脉弱以滑，是有胃气”，此处的“弱”是和缓的意思，“滑”是流利的意思。《灵枢•终始篇》云：“谷气来也徐而和”，此处 “谷气”即指脉之胃气，“徐而和”亦是指脉来和缓流利的意思。故后世张景岳解释为“大都脉来时，宜无大过，无不及，自有一种雍容和缓之状，便是    有胃气之脉。”因此，我们可以这样理解，脉来和缓、不快不慢、节律均匀、流利有节的脉谓之有胃气。?
    目前，不但强调平人之脉要有胃气，而且还要具备“有神”和“有根”的特点，所谓“有神”就是指脉象和缓有力，所谓“有根”就是指在尺部沉取，仍有一种从容不迫、应指有力的脉象。从《内经》来看，脉有胃气和有神是一致的，有根是《难经》对脉学的一个补充和发展，如《难经•十四难》所云：“人之有尺，譬如树之有根，枝叶虽枯槁，根木将自生，脉有根本，人有元气，故知不死。”?
 

* 温馨提示：本院案例真实有效，只供业内专业人士研究使用，不作为用药指导和对患者的承诺保障。