扶正与祛邪是祖国医学阴阳学说指导下产生的关于疾病的预防和治疗的一般方法论。按发病机理来说，人体受邪，只有在致病时，才能显示出邪气的作用；人体正气只有在邪气的作用下，方能表现其盛衰。两气相争，有其各自的特殊性，也有相互关联性，表现十分复杂。但总的来说在疾病发生过程中，都存在正邪问题，治疗都有个祛邪扶正的问题。而扶正是对祛邪而言，祛邪是对扶正而言，把它们截然分开是不可能的。?
    扶正的含义有二：一是未病先防，采取各种养生术，如导引、吐纳等，积极锻炼心身，增进机体生化，通畅气血运行，增强抗病能力，从而防止邪气的侵犯。二是已病防变，即临床上重视和采取防止疾病深入发展和传变的积极措施。注意养生，扶植正气，以及掌握病机，防止疾病传变，创造良好转归，这便是扶正的广泛含义。?
    张从正说：“治病当论药攻。”“先去药邪，然后及病邪。”他认为：“夫病之一物，非人体素有之也，或自外而入，或自内而生，皆邪气也。邪气加诸身，速攻之可也，速去之可也。”既然己成为病邪，则应当采取祛邪之办法。这些办法，包括解表、通泄、化瘀、消导、渗利、疏解、调理种种。很好地运用这些方法，可达到疏通排解、清除邪实和保护正气的目的。各种法的运用，必须根据天时气候、生活环境、个体不同等各种具体情况灵活而定。即因时因地因人制宜，要有的放矢，不攻伐太过，使“邪去则正安”，这便是祛邪的广泛含义。?
 

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