疾病的表现是错综复杂，变化多端的，单纯使用某一治法，有时不能解决问题，只有懂得八法的相互配合运用，才能适应病情的变化。现简要举例如下：?
    1.汗下并用
    凡邪在表者宜用汗法，邪在里者宜用下法。如果既有表证又有里证的情况下，一般的治疗原则是先解表而后治里，但在内外壅实、表里俱急之时，就不应拘执先表后里的常规，必须采用汗下并用的方法的治疗。如《伤寒论》中的桂枝加大黄汤证，既有恶风发热、头项强痛、自汗出的表证，又有腹满而痛的里证，所以用桂枝汤解表，加大黄攻里。其它如刘河间的防风通圣散，同样是汗下并用的法则。?
    2.温清并用
    温法和清法本来是一个相对的诊疗理念，势如冰炭，为什么可以并用呢？ 这是由于人体感受病邪以后，随着脏腑经络、阴阳虚实的转化，产生了寒热错杂的症状，如果单纯用温法或清法来治疗，使寒热偏执一端，便不能解决问题，因此必须温清并进，使复杂交错的寒热现象趋于协调，此即温清并用的大旨。如《伤寒论》中“伤寒、胸中有热，胃中有邪气，腹中痛欲呕吐者，黄连汤主之”即是温清并用之例。此外，生姜泻心汤、甘草泻心汤、半夏泻心汤等，都是为脾胃不和的寒热错杂证而设。使用温清并用之法，必须分别寒热的孰多孰少，加以适当处理。?
    3.攻补并用
    虚证宜补，实证宜攻，此为常法。但是有些证候，由于体质素虚，而感邪属实，或体质本来强实，在受邪以后，未能及时适当地处理，致使病邪深入，变成了正虚邪实的局面，这时如果单纯用补，邪气将更锢结；单纯用攻，又恐正气与邪气俱亡，造成虚脱之证。所以，在先攻后补或先补后攻皆非所宜的情况下，就必须采用攻补兼施的方法治疗。如陶氏黄龙汤，即治“应下失下”的正虚邪实之证。方中既有人参、当归扶正，又有大黄、芒硝去实，此即攻补并用之法。此外，如增液承气汤，亦属此类。使用此法，必须详审虚实程度，妥善配合，使攻补皆能中病。?
    4.消补并用
    消补并用，就是把消导和补益结合起来使用的方法，如脾胃素虚，消化不良，复又不慎饮食，以致食积停滞，而现脘腹痞满，倦怠少气，饮食不进等症，用枳实消痞丸治疗，方中有人参、白术以补脾胃，枳实、厚朴消痞导滞，就是消补并用之例。其它凡属内有积聚，而又正气衰弱的患者，都可用此法治疗。?
总之，两法并用，必须在熟习了八法的规律之后，才能灵活运用，相得益彰。同时又必须懂得八法的配合运用的精神，才能进一步发挥治疗结果。
 

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